Ezoterika vásárlás

• Mágia, okkultizmus
Az alkímiában, a hermetikus műben a cél elérésének két útja ismeretes: az úgynevezett „rövid, száraz út” és a „hosszú, nedves út”. A nedves és száraz út megnevezés csak nagyon feltételesen helytálló, hiszen, annak, amit először el kell készíteni, a „sótűz”-nek nélkülözhetetlen alkotóeleme a víz. Ezt a nagyon hosszadalmas és fáradságos előkészítő munkát – legalábbis a kezdeti szakaszát – az alkimisták a salétromfőzők kézzel végzett műveletéhez hasonlították, és női munkának, „asszonymunkának” titulálták az itt szükséges lúg elkészítése miatt. A munka további stádiumait mindennek lehet nevezni, csak „asszonymunkának” nem, hiszen ez egy rendkívül aprólékos, és egyáltalán nem veszélytelen eljárás. Egy igazi szabadkőművestől származó, rövid könyvben: Hermész Triszmegisztosz igazi, ősi természetútja, Lipcse, 1782 a következő utalás található a „nedves” és a „száraz” útról: „A filozófusok két útról tesznek említést az írásaikban, amelyeken keresztül egy olyan tinktúrát nyerünk, amiről egyesek a száraz, míg mások a nedves út elnevezést adták. Bármelyik úttal dolgozhatunk a tinktúra kinyeréséhez, az eljárás elején nincs különbség köztük, hiszen mindkét esetben a szárazsággal és a nedvességgel kell operálnunk. Mégis megkülönböztetik a kettőt. A különböző megnevezések abból erednek, hogy a száraz eljárás során előállított tinktúrát, az aranyat száraz porként egy tégelybe zárják, és tökéletes állapotba hozzák, ezzel szemben a nedves eljárás során az aranyhoz a feloldott, szofikus merkúrunk segítségével jutnak el, a tökéletes állapotot pedig az elemek megfordításával érik el.”

""""A Tudatosság játéka megnevettet, feldühít, és megkérdőjelezteti az olvasókkal a valóság teremtésével és megtapasztalásával kapcsolatos régi hitrendszerüket. Mire elolvassák Saint-Germain utolsó szavait, jónéhány öröm- és hálakönnyet fognak ejteni, ráébredve, hogy az élet valóban nem más, mint a tudatosság játéka. A Tudatosság játékában Adamus Saint-Germain, a Felemelkedett Mester, azt kéri az olvasóktól, hogy egy Mester szerepét játsszák el ahely

Ismerd meg az Erdei Boszorka titkait a TERMÉSZETMÁGIA e lenyűgöző folytatásában, csatornázd be a körülötted áramló elemi erőket, hogy te is a földmágia mesterévé válj. Fedezd fel, hogyan fordíthatod a mágia könnyen elsajátítható praktikáit jólléted fokozására, hogy miként állhatsz 21. századi boszorkaként két lábbal a földön, és hogyan tudsz kapcsolódni a saját természetes """"évszakaidhoz"""" az életedben és a mesterségedben egyaránt. Hogyan haszn

A számok szoros összefüggésben vannak az ember életével, de az egész emberi történettel is. Először titkos, okkult tanítások részeként jelenik meg, de jelen van a mitológiában, a mesékben, a kabbala numerikus rendszerében és az emberi sors fordulóiban, valamint a különböző életszakaszok változásánál is fellelhető. „A számok kulcsok a kozmogónia ősi nézeteihez – annak legtágabb értelmében, mind szellemi, mind fizikai szempontból, a jelenlegi emberi faj e

Terítő Tarot jósláshoz 50x50 cm méretben. Egy ötágú csillag,amelyet általában öt egyenes szakaszból álló folytonos vonal felhasználásával rajzolnak meg. A történelem során fontos szimbólumként használták, gyakran a mágiában vagy az okkultizmusban. Jelentése az idők folyamán változott és többek között a védelem, a tökéletesség, az Ördög és az emberiség szimbólumaként jelent meg. A csúcsával felfelé mutató ötszög az embert szimbolizálja, ezzel sze

,,A megvilágosodás bölcsessége benne rejlik mindnyájunkban. Az illúzió, melyben elménk működik, az oka annak, hogy magunktól ezt nem ismerjük fel, s ezért keresnünk kell a megvilágosodottak tanácsát és útmutatását, mielőtt megismernénk elménk lényegét. Amennyiben a Buddha-természetről van szó, tudnunk kell, hogy nincs különbség a megvilágosodott és a tudatlan ember között. Ami megkülönbözteti őket, az az hogy az egyik felismeri ezt, a másik pedig tudatlan

• Ezoterikus elméletek

Az alexandriai korból Hermész Triszmegisztosz neve alatt egész sereg, főként dialogizált értekezés maradt fenn. A gyűjtemény általában a Corpus Hermeticum neve alatt ismeretes. Ezek az értekezések – ha töredékesek is – világosan jelzik, hogy valamely beavatás oktató művei. Túlnyomó részük inkább kései gnosztikus iratnak látszik, könnyen feltételezhető, hogy itt nem magáról Hermész személyes tanításairól, inkább a hermetikus hagyományba való beavatásr

• Jóslás, álomfejtés
Ahogy az ember sorsa megjelenik a születési képletében, az arcában, a testalkatában ugyanúgy ott rejtőzik a tenyerében is. A "Mit mond a kéz? – Jóslás a tenyérből" – című kis könyv bevezet a tenyérjóslás rejtelmeibe. Ariadne kora legismertebb tenyérjósa volt és tudása alapjait adja át jelen írásában. "Mert az emberi tenyérnek hieroglifái, a látszólag rendszertelenül össze-vissza kuszálódó vonalak, kisebb-nagyobb dudorodások, a különböző emberek ujjainak feltűnő különbözőségei: nem a véletlen szeszélyes játékából különbözők, hanem a természet nyomta rá pregnáns jeleit és bélyegeit a kezekre, és aki tud a jelekből olvasni, az megismeri magát az embert."

Mit tennél, ha visszautazhatnál az időben, láthatnád önmagad az előző életeidben, találkoznál a fájdalmaiddal, a vágyaiddal, a félelmeiddel? Elszaladnál, vagy szembenéznél velük, és megpróbálnád felülírni őket? Egy különös és vonzó nő vándorol életeken át, egyik történelmi korszakból a következőbe. Olyan, mint minden ember, de aki találkozik vele, az tudja, hogy földi ruhája csak álca, a nő rejtélyes és megfejthetetlen. Szemében rengeteg történet

• Ezoterikus elméletek
Az egyiptomiak hagyományában szereplő "ősi tudás tábláinak" legfontosabb jelentésével a tudományos kutatás eddig nem foglalkozott. Valójában ezek számítanak az emberiség legrégebbi szellemi örökségének, és az egyiptomiak a vallásos, kulturális és állami hagyományaikat erre alapozták. A középkorban ezek a hermészi táblák "dekántáblázat" néven terjedtek el a középkorban és mágikus célokra használták ezeket - és tévesen is alkalmazták, anélkül hogy a legmélyebb jelentésüket felfedezték volna. Utóbbit, ezekkel a kidolgozásokkal megpróbálják olyanná tenni, hogy végül az emberiség ősi vallásának és ősi tudásának kulcsa legyen.

A nyugati mágiát a nagyfokú rugalmasság jellemzi. Hosszú élettartama azt sugallja, hogy mélyen az emberi pszichében gyökerezik. Ezzel a mágia, az emberi kultúra legrégebbi, minden évszázadban újra feltámadó világképben alig változik, a ma emberének is ugyanazt a nagy valóságot tanítja, amiként azt évszázadokkal vagy évezredekkel Platón, Paracelsus, Novalis, Goethe értették: A nagy tanítást, hogy az emberek léte isteni eredetű és halhatatlan. És hogy az emberi

Gondolaterőnk új körülmények teremtéséhez használatakor ne feledjük a következőket: 1. Bizonyosodjunk meg róla, hogy pontosan tudjuk, milyen körülményeket kívánunk megteremteni. Majd alaposan fontoljuk meg, hogy vágyaink beteljesülése milyen következményeket von maga után. 2. Azzal, hogy gondolatunkat egy mentális képen időztetjük, a szellem teremtő tevékenységét ebben a középpontban összpontosítjuk, ahol erői kiegyenlítettek. 3. Az elképzelés objektív elm

A marseille-i Tarot volt az első kártya Európában, amit tömegek használtak, először kártyajátékként, majd később jósjelleggel is alkalmaztak, mert észrevették a benne rejlő jövőbe látó lehetőségeket. A keletkezését az 1300-as évek végére teszik, feltehető, hogy az összes eddig ismert Tarot kártyák őse. A nagy arkánum 22 lapja megmutatja az előttünk álló lehetőségeket, problémákat és a problémákból kivezető utat. A kártya dobozos kivitelben kaphat

Az olyan elemi élőlényekről, mint a gnómok, a törpék, a jótékony házi manók, a faunok, a koboldok, a vízi szellemek, a vízi emberek, a sellők, a légi tündérek, a vihar- és tűzszellemek, már sok beszámoló és írás készült. Majd mindenki ismeri őket a mesékből és a mondákból, és egyre többen hallanak és olvasnak róluk az ezoterikus könyvekben és írásokban. E művek sokasága ellenére ezek az élőlények meg tudták őrizni titkaikat, sőt nem is láthatjuk

A káoszmágia a huszadik századi okkultizmus innovációja, amely számos forrásból merített, többek között olyan okkultistáktól, mint Aleister Crowley és Austin Osman Spare. A mozgalom az 1970-es évek végén kezdődött, amikor megjelent Peter Carroll: Liber Null és Ray Sherwin: The Book of Results című könyve. Ezek az írások képezték a szerzők második hullámának elméleti és gyakorlati alaptételeit. A boszorkányság a materiális alapok alkalmazásának művészet

Érzed azok jelenlétét, akik már nem élnek? Tényleg léteznek szellemek? Ki más adhatna erre a kérdésre autentikusabb választ, ha nem egy olyan fiú, aki egy halott anyától kapott életet.Én ezért lettem krónikása napjaink nekromantájának, halottidézőjének. Ez közös történetünk titkos naplója, a magyar vidék misztikus tájain. Kövesd nyomon, ahogy a halottak világa az okkultizmus ősi rítusaival találkozik ebben a különleges élményeket kínáló történetben.

Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum-a először 1563-as munkájának, a De Praestigiis Daemonum-nak függelékeként jelent meg. Weyer forrásanyagát egy Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto salomonis, de principibus et regibus daemoniorum néven ismert kézirat jelentette. Jelen szöveg alapja Reginald Scot 1583-as, The Discoverie of Witchcraft munkájában található angol fordítása. Ez egy Pruflas nevezetű démon kihagyásában tér el Weyer eredetijétől, mely hiányoss

• Mágia, okkultizmus

Lénard Jenő, eredetileg Eugen Isak Levy (Krefeld, Németország, 1878. május 2. - Bécs, 1924. december 2.) zsidó származású filozófus, orientalista, író. Dhammó című két kötetes munkája Buddhó - mai szóhasználattal írva Buddha - bölcseletének tanát tartalmazza. Könyvében a Gótamó tanítását legtisztább formájában igyekezett megőrizni és azt átadni az tisztelt Olvasók számára. Műve szinte az első magyar nyelven íródott értekezés, mely a buddhizmus vall