Vallás

„A Vatikán nem fél a történelemtőlˮ – mondta Ferenc pápa 2020 márciusában, amikor bejelentette, hozzáférhetővé teszik a kutatók számára a vatikáni levéltár XII. Piusz pápa alatt született dokumentumait. Johan Ickx, a Vatikáni Államtitkárság államközi kapcsolatok szekciója történeti levéltárának igazgatója könyvéből azonban kiderül, hogy a Szentszéknek nincs is oka a félelemre. XII. Piuszt ugyanis jogtalanul érte az a vád, hogy egyáltalán nem segít

Drága szeretteiket gyászolók és siratók vigasztalására és lelki építésére. Elmélkedések és imák, szenvedő és szomorkodó keresztyének számára. Valaki hív, mert Valaki vár. Éppen most, amikor úgy érzed, hogy nagyon szegénnyé lett ez a világ, mert elment az

Luther éppen 500 évvel ezelőtti wormsi parrhesiájának (bátor kiállásának) hamleti tétje volt: "lenni vagy nem lenni". Lehetséges-e a lelkiismeretnek engedve kiáltani a felismert igazság ügyében, ha a világ ostobának tartja ezt a magatartást? Luther a különféle maszkokban rejtőző, ám paradox módon önmagát így kinyilatkoztató Isten bohócának nevezte magát. Létbátorság és szenvedélyes Istenszerelem kellett ahhoz, hogy vállalja annak kockázatát, hogy az evang

Az imádság Isten meghallgatása és a hozzá való beszéd: az Isten Szavára irányuló figyelem az Úrral folytatott párbeszéddé válik, és ez ajtót nyit az Evangéliumhoz azok előtt is, akik még nem hallottak róla. Nekünk, nehéz időket élő férfiaknak és nőknek Jézus buzdítása, hogy mindig és fáradhatatlanul imádkozzunk, azt jelenti, hogy imádkozzunk híven minden egyes nap.

A nagy emberek kinyilatkoztatásait nem szavuk, hanem a szellemük szerint kell megítélni ― a szellem szerint, mely a történelemben az élet fejlődésével bontakozik ki. Ezeket az egyes emberek életének egyenként és szakadatlanul kell magyarázniuk, s ezek új titokszerűséget nyernek minden új megnyilatkozásban.Az ember igazzá lesz, ha ebben az életben felfoghatja Istent; ha erre nem képes, ez ránk nézve a legnagyobb baj.Ha azt tudod, hogy minden, ami létezik meg van tölt A nagy emberek kinyilatkoztatásait nem szavuk, hanem a szellemük szerint kell megítélni - a szellem szerint, mely a történelemben az élet fejlődésével bontakozik ki. Ezeket az egyes emberek életének egyenként és szakadatlanul kell magyarázniuk, s ezek új titokszerűséget nyernek minden új megnyilatkozásban. Az ember igazzá lesz, ha ebben az életben felfoghatja Istent; ha erre nem képes, ez ránk nézve a legnagyobb baj. Ha azt tudod, hogy minden, ami létezik meg van töltve és át van hatva Istennel és hogy minden, ami tiéd, az az Ő ajándéka, akkor felfogod a Végtelent a végesben, és azt, aki ad az ajándékban. Akkor jut értésedre, hogy a valóság valamennyi ténye csupán az Egy Igazság megnyilvánulása folytán érthető meg és hogy minden birtokodnak egyetlen jelentőségét nem a bírásban, hanem abba a viszonyban fogod találni, melyben a végtelen áll. És így nem mondhatjuk, hogy megtalálhatjuk. Nem kutathatjuk őt egy tárgyban, elsőbbséget adva ennek más tárgy fölött, nem kereshetjük egy helyen. Nem megyünk a boltba reggeli világosságért; kinyitjuk szemünket és látjuk. És így kell értenünk azt, hogy a Brahma mindenütt jelen van. Éppen ezért mondta Buddha, hogy szabaduljunk mindattól, ami én-ünk életét korlátozza. Ha nem lenne helyette más valami, ami határozottan kielégítőbb és tökéletesebb, akkor Buddha tanácsának nem volna semmi értelmi. Ki mérlegelné komolyan ezt a tanácsot, s ki lelkesülne azért, hogy mindent feláldozzon, amije csak van, ha cserébe semmit sem kapna? S így istentiszteletünk valóságban nem abból áll, hogy fokozatosan többet akarunk kérni Istentől, hanem abban, hogy megsemmisítjük az együttműködést okozó torlaszokat és róla való tudásunkat odaadás, készséges szolgálat, jóság és szeretet által fokozzuk.

Családi vitákról nem szokás beszélni. Lehet-e a reformáció emlékévében a protestantizmus családján belül lezajlott vitáról szólni? Talán csak az adhat erre felhatalmazást, ha ez által közelebb kerülünk felekezeti identitásunk mélyebb megismeréséhez. A mű középpontjában álló, 1536 és 1560 között lezajlott konfliktus fő kérdése az volt, hogy ki gyakorolhatja az úrvacsorától való eltiltás és a gyülekezetből való kiközösítés jogát. A berni tanács

A Vatikánban hidegháború folyik. A Kúria nagy hatalmú urai fenyegetve érzik magukat, és azzal vádolják az új pápát, hogy bátor reformjaival csak árt a katolikus egyháznak. Ferenc pápa ellenségei ezért titokban szövetséget kötnek ellene, és a pártütés szálai egészen az egyház csúcsadminisztrációjáig érnek. Egyetlen céljuk van: lemondásra kényszeríteni a világegyház vezetőjét. Németország legismertebb Vatikán-szakértője, számos bestseller szerzője, A

Csókay András vallomása könyvéről: Öt év telt el az Idegsebészet és hétköznapi misztika című könyv megírása óta, amelyre kisfiam elvesztésével egyre mélyülő Krisztus-kapcsolatom ösztönzött, mintegy igazolva Szent Pál szavait a Rómaiaknak írt leveléből: „a

A lengyel pápa iránti csodálatból született ez a könyv, ám tiltakozásként is a krémesért rajongó, jóságos öregember ábrázolása ellen, amely alakjának, végtelenül gazdag hagyatékának és óriási tekintélyének lekicsinylését jelenti. A Szentatya ezeken a lapokon magával ragadó személyiségként jelenik meg: mint következetes, nagy tudású, bölcs, felelősségteljes és bátor pásztor. A könyv különleges érdeme, hogy a szerzőnő, Jolanta Sosnowska II. János

Amikor a halállal szembesülünk vagy egy szeretett személyt kísérünk végig a halál felé vezető úton, nehezen találunk szavakat, hogy kifejezzük a bennünk kavargó érzéseket, gondolatokat. McEntyre könyve együttérző és türelmes útitársként segít a lelki felk

„Semmi, de semmi nincs körülöttem, csak halványan pislákoló fények suttogják azt a sűrű sötétségben, hogy Isten a jóságban lakozik!” „Amint imádkozni kezdek, úgy érzem, hogy szívemben élő szeretet lángja lobban, amely nem hasonlítható e földi világ egyetlenegy másik lángjához sem.” „Tartsuk mindig égve szívünkben a szeretet lángját, és sohase veszítsük el a bátorságot.” „A megpróbáltatás még hosszú, de az Isten szeretetéért vállalt tis

• Mitológia, monda

A hinduizmus a maga több mint 780 millió hívőjével a világ harmadik legnagyobb vallása. Összesen 94 országban - mondhatni az egész Földön - élnek hinduk. India nagy vallása mégis sokak számára tűnik megközelíthetetlennek és nehezen érthetőnek - tekintve hosszú, változatos hagyományát, isteneinek megtévesztőén sokszínű világát és szinte ismeretlen szimbolikáját. Mi hát valójában, és mit akar a hinduizmus? Milyen jelentőséggel bírnak Shiva, Vishnu és Br

Mi hiányzik az életedből? Peter Scazzero saját kárán tanulta meg, hogy érzelmileg éretlenül nem érheti el a valódi spirituális érettséget. Bár egy gyorsan növekvő egyházközösség lelkipásztoraként szolgált, épp azokat a hibákat követte el, mint a hívők legtöbbje: kerülte a konfliktusokat a kereszténység nevében; figyelmen kívül hagyta dühét, bánatát és félelmét; Istent felhasználva menekült Isten elől; és megítélt másokat. Mély szakmai és szemé

Munka, étkezés, kertészkedés… Van ezeknek valami köze a keresztyén hithez? Mi az a hétköznapi, rutinszerű cselekvésekben, ami imává, hitté, liturgiává válhat? Siba Balázs tudományos esszéi a protestáns spiritualitás gondolatkörében végigkalauzolnak a hétk