Vallás

Második, javított kiadás. A lelkészi hivatás nagyban különbözik más hivatásoktól – a lelkésznek hivatásos hívőként az élete a hivatása, a többiek elé éli és tanítja is, hogy mit jelent Krisztust követni a világban.A lelkészkép korunkban folyamatosan alakul a protestáns egyházakon belül is. Mivel minden helyzet és minden lelkipásztor személyisége, kegyelmi ajándéka más és más, hivatása végzéséhez minden egyes lelkésznek szüksége van a saját biblia

Ez a kifejezetten fiataloknak készült Biblia egyszerűsített nyelvezetű, új fordításban, rajzokkal és képekkel is segíti az olvasókat abban, hogy jobban megértsék a Szentírás legfontosabb történeteit, és azt a történelmi kort is, amelyben a történetek játs

E kötetben a biblián kívüli vallások történetét veszi kézhez a szíves olvasó. Régen érzett hiány hazai irodalmunkban s közelebbről éppen teológiai irodalmunkban, hogy nem rendelkeztünk olyan munkával, melyből a vallás egyetemes életének a bibliai vallások körén kívül eső terjedelmesebb szakaszát ismerhettük volna meg. Ami vallástörténeti jellegű tanulmány, részletesebb mű eleddig hazánkban magyar nyelven megjelent, az vagy középiskolai tankönyv volt, va

A nagy emberek kinyilatkoztatásait nem szavuk, hanem a szellemük szerint kell megítélni ― a szellem szerint, mely a történelemben az élet fejlődésével bontakozik ki. Ezeket az egyes emberek életének egyenként és szakadatlanul kell magyarázniuk, s ezek új titokszerűséget nyernek minden új megnyilatkozásban.Az ember igazzá lesz, ha ebben az életben felfoghatja Istent; ha erre nem képes, ez ránk nézve a legnagyobb baj.Ha azt tudod, hogy minden, ami létezik meg van tölt A nagy emberek kinyilatkoztatásait nem szavuk, hanem a szellemük szerint kell megítélni - a szellem szerint, mely a történelemben az élet fejlődésével bontakozik ki. Ezeket az egyes emberek életének egyenként és szakadatlanul kell magyarázniuk, s ezek új titokszerűséget nyernek minden új megnyilatkozásban. Az ember igazzá lesz, ha ebben az életben felfoghatja Istent; ha erre nem képes, ez ránk nézve a legnagyobb baj. Ha azt tudod, hogy minden, ami létezik meg van töltve és át van hatva Istennel és hogy minden, ami tiéd, az az Ő ajándéka, akkor felfogod a Végtelent a végesben, és azt, aki ad az ajándékban. Akkor jut értésedre, hogy a valóság valamennyi ténye csupán az Egy Igazság megnyilvánulása folytán érthető meg és hogy minden birtokodnak egyetlen jelentőségét nem a bírásban, hanem abba a viszonyban fogod találni, melyben a végtelen áll. És így nem mondhatjuk, hogy megtalálhatjuk. Nem kutathatjuk őt egy tárgyban, elsőbbséget adva ennek más tárgy fölött, nem kereshetjük egy helyen. Nem megyünk a boltba reggeli világosságért; kinyitjuk szemünket és látjuk. És így kell értenünk azt, hogy a Brahma mindenütt jelen van. Éppen ezért mondta Buddha, hogy szabaduljunk mindattól, ami én-ünk életét korlátozza. Ha nem lenne helyette más valami, ami határozottan kielégítőbb és tökéletesebb, akkor Buddha tanácsának nem volna semmi értelmi. Ki mérlegelné komolyan ezt a tanácsot, s ki lelkesülne azért, hogy mindent feláldozzon, amije csak van, ha cserébe semmit sem kapna? S így istentiszteletünk valóságban nem abból áll, hogy fokozatosan többet akarunk kérni Istentől, hanem abban, hogy megsemmisítjük az együttműködést okozó torlaszokat és róla való tudásunkat odaadás, készséges szolgálat, jóság és szeretet által fokozzuk.

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítség

Levelet kapunk egy távoli földrészen élő, félig-meddig ismeretlen fiatalembertől, amelyben bejelenti, hogy felkeres minket. Amikor megérkezik, azzal szembesülünk, hogy az illető nem szép, nem vonzó, nem okos, de jó. Mondhatnánk, maga a megtestesült jóság,

„Életünk talán legfontosabb kérdése, hogy miként kezdődött, és hogyan lesz vége. A kérdés akkor sem kevésbé rejtélyes és fontos, ha magára a tapasztalatfolyamra vonatkoztatjuk, melyben saját életünk számunkra megjelenik: első tapasztalatunkat sem tudjuk felidézni – talán nincs is értelme ilyenről beszélni –, s hasonló a helyzet az utolsó tapasztalatunkkal is. A filozófia tapasztalatainkkal foglalkozik. Azt gondolhatnánk, ezzel az egyszerű meghatározással t

Ez a grafikai kísérlet (Búi Kristjánsson munkája,1990) a skandináv mitológia kikerekedett világát akarja ábrázolni. A földet körben tenger övezi, és a partoktól nem messze lappangó, saját farkába harapó Világkígyó-szörny. A tér szerkezetét a Világfa (Yggd

A prímszámok zenéje szerzőjétől Csodálatos, zseniális és szórakoztató! Philippe Sands, a Kelet-nyugati utca szerzője Képes-e szimfóniát szerezni, díjnyertes regényt írni vagy remekművet festeni a számítógép? És ha igen, vajon felismerjük-e majd, hogy ne

Jézus neve legalább három, egymástól jól elkülöníthető fogalmat idéz fel bennünk. Az egyik a názáreti próféta, a történelmi személy. A másik a vallások Krisztusa, a felhőkön trónoló Fiú-Isten. A harmadik egy szellemi erő, hasonló a lelkiismerethez, amelyik a keresztény emberek életét irányítja. Ez a könyv az elsőről, a történeti Jézusról szól. Mi történt Jézussal azután, hogy keresztre feszítették? Hogyan parancsolt Jézus a démonoknak? Milyen kapc

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A Csh

Az aranyvirág fakadásának titka című ősi kínai könyv a lélekben rejtőző erők uralásáról szól, azaz a belső alkímiáról és az önismeret jógájáról. Kaczvinszky József hozzáértő fordításában a nyugati keresők és gyakorlók számára is egyaránt érthető, alkalmazható útmutatót nyújt a téma megismeréséhez. "Az, aki egész élete során a megőrzés útjához tartja magát, elérheti az Aranyvirág szintjét, amely megszabadítja az ÉN-t az ellentétek Az aranyvirág fakadásának titka című ősi kínai könyv a lélekben rejtőző erők uralásáról szól, azaz a belső alkímiáról és az önismeret jógájáról. Kaczvinszky József hozzáértő fordításában a nyugati keresők és gyakorlók számára is egyaránt érthető, alkalmazható útmutatót nyújt a téma megismeréséhez. "Az, aki egész élete során a megőrzés útjához tartja magát, elérheti az Aranyvirág szintjét, amely megszabadítja az ÉN-t az ellentétek harcától, és ismét a Tao, az osztatlan, nagy Egy részévé teszi azt."

• Mitológia, monda

• További könyveink